1、率真的 --蘇軾在《與楊元素》里說:“昔之君子，惟荊是師;今之君子，惟溫是隨。

2、所隨不同，其為隨一也。

3、老弟與溫相知至深，始終無(wú)間，然多不隨耳。

(相關(guān)資料圖)

4、”(《蘇軾文集》卷55)我們從“非隨時(shí)上下”、“然多不隨耳”可以看出，蘇軾始終堅(jiān)持維護(hù)自己的人格。

5、而對(duì)外界強(qiáng)加于他的打擊、壓迫，蘇軾都忍不住要在作品中發(fā)泄不滿，“如食內(nèi)有蠅，吐之乃已。

6、” (《曲洧舊聞》)其性格真是率真得可愛。

7、 孤傲的 --蘇軾也終身保持真率孤傲的性格:“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

8、”(《卜算子·詠梅》)蘇軾《與李公擇》:“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，真須談笑于死生之際。

9、若見仆困窮便相于邑，則與不學(xué)道者大不相遠(yuǎn)矣。

10、”(《蘇軾文集》卷51)黃庭堅(jiān)給蘇軾的挽聯(lián)說:“文章妙天下，忠義貫日月。

11、” 豁達(dá)的，超脫的 --他對(duì)待人生又有超曠達(dá)觀的襟懷，認(rèn)為"君子可以寓意于物，而不可以留意于物"(《王君寶繪堂記》)。

12、能夠超然"游于物之外"，自可"無(wú)所往而不樂"(《超然臺(tái)記》)。

13、 有理想，有報(bào)復(fù)的 --他早年就"奮厲有當(dāng)世志"(《東坡先生墓志銘》)，很向往"朝廷清明而天下治平"(《策別》第八)的盛世，具有儒家輔君治國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的政治理想。

14、他有志改革北宋的萎靡的積習(xí)，要求朝廷"滌蕩振刷而卓然有所立";他主張"知命者必盡人事，然后理足而無(wú)憾"，濟(jì)時(shí)治國(guó)，"凡可以存存而救亡者無(wú)不為，至于不可奈何而后已"(《墨妙亭記》)。

15、 有政治見解的 --蘇軾則強(qiáng)調(diào)擇吏任人，而反對(duì)"以立法更制為事"(《策略》第三);主張"節(jié)用以廉取"，而不贊同"廣求利之門"(《策別》十八);他還提出"欲速則不達(dá)"，"輕發(fā)則多敗"，在興革步驟上力主穩(wěn)健，因此，他連續(xù)上書反對(duì)變法。

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