加入香云紗的皮包、植物染工藝的服裝、紙藝設(shè)計(jì)的家具……不久前結(jié)束的文博會(huì)上，各種加入傳統(tǒng)手工藝元素的生活用品，吸引了眾多年輕潮人的目光。在深圳，不僅各種手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品成為潮流網(wǎng)紅，非遺手工藝研學(xué)體驗(yàn)也正在成為新的熱門休閑項(xiàng)目，古老的非遺正在以一種新的方式走進(jìn)深圳人的生活。而促進(jìn)傳統(tǒng)走入現(xiàn)代，科技的力量和創(chuàng)意的火花缺一不可。

原創(chuàng)手工藝衍生品最受歡迎

在剛剛結(jié)束的“國(guó)匠榮耀·第五屆手工藝創(chuàng)新盛會(huì)”上，廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)齊喆進(jìn)行了一場(chǎng)題為《進(jìn)入當(dāng)代生活的漆藝》的專題演講，通過一系列生動(dòng)的案例，講述了超過8000年歷史的大漆工藝，如何進(jìn)入現(xiàn)代的衣食住行。齊喆認(rèn)為，沒有傳統(tǒng)積淀的現(xiàn)代產(chǎn)品必然淺薄,而如果傳統(tǒng)的工藝不介入現(xiàn)代的觀念，不走入當(dāng)代的生活，就只能停留在昨天或者擺放在博物館中。

事實(shí)上，與傳統(tǒng)文化積淀深厚的城市不同，古老的手工藝在深圳這樣年輕的城市里，展現(xiàn)出的是一種新的面貌。作為華南地區(qū)最齊全的手工門類體驗(yàn)平臺(tái)，觀瀾湖手藝工場(chǎng)開設(shè)了逾300項(xiàng)手工體驗(yàn)課程，涵蓋了14大類手工門類。在一樓逾千平米的藝術(shù)商店里，入駐了近百家文創(chuàng)品牌。以“體驗(yàn)”為切入點(diǎn)，手藝工場(chǎng)希望開辟手工藝產(chǎn)品、手工藝體驗(yàn)、手感經(jīng)濟(jì)相融合的新興商業(yè)模式，讓傳統(tǒng)的手工藝能夠在深圳這個(gè)新潮時(shí)尚的城市里真正實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化。

觀瀾湖手藝工場(chǎng)總經(jīng)理陳亞東告訴記者，在這里，最受大眾歡迎的產(chǎn)品是那些貼近生活的原創(chuàng)設(shè)計(jì)手工藝衍生品。陳亞東介紹，全手工的作品有難以定價(jià)、廢品率高、無法量化生產(chǎn)等眾多問題。要想使成本降到最低，產(chǎn)品必須能夠快速生產(chǎn)，模塊化，可復(fù)制，手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品就具有這樣的特點(diǎn)。經(jīng)過了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，通過半工業(yè)化的方式生產(chǎn)，一方面降低了價(jià)格，另一方面品質(zhì)更穩(wěn)定，同時(shí)也滿足了年輕人追求個(gè)性的文化需求。比如藝術(shù)商店里熱賣的刺繡手機(jī)殼，就是通過手工藝人和設(shè)計(jì)師的合作，由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖案，手工藝人手繡建模，再進(jìn)行機(jī)繡生產(chǎn)，最終的產(chǎn)品既有刺繡的質(zhì)感，也能夠量產(chǎn)，價(jià)格也能夠被大眾接受。

與時(shí)尚科技結(jié)合，傳統(tǒng)手工藝走入現(xiàn)代

陳亞東表示，傳統(tǒng)手工藝要進(jìn)入當(dāng)代生活，與時(shí)尚科技結(jié)合，很多都面臨著材質(zhì)轉(zhuǎn)化的問題，深圳工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)好，材質(zhì)轉(zhuǎn)化比較容易。來自西安的剪紙非遺傳承人王寧，正是抱著這樣的想法來到了深圳。在他看來，深圳的新思想、新材質(zhì)、國(guó)際化的視野，正是激發(fā)他創(chuàng)作靈感的重要因素。“手藝人也需要接受新的理念，我之前在北京宋莊待過一段時(shí)間，最終還是選擇了深圳，在這里我們進(jìn)行的一些項(xiàng)目，比如皮影剪紙與校園實(shí)驗(yàn)劇的結(jié)合，一方面在年輕人中傳播了傳統(tǒng)文化，一方面也給了我新的創(chuàng)作靈感。”

深圳家具設(shè)計(jì)品牌“十八紙”，從利用風(fēng)琴結(jié)構(gòu)的紙去做不同領(lǐng)域的創(chuàng)新家具，發(fā)展到與國(guó)家博物館、故宮、騰訊合作，跨界設(shè)計(jì)陳設(shè)類產(chǎn)品，期間不斷對(duì)材料進(jìn)行改良，把風(fēng)琴紙藝帶入了現(xiàn)代生活。創(chuàng)始人李曉說：“我們覺得最具可塑性不是紙，而是我們的創(chuàng)造力。”

非遺時(shí)尚包包“包容說”的品牌創(chuàng)始人林穎，把漆藝、香云紗、刺繡、水墨、織錦、植物染等應(yīng)用在皮包設(shè)計(jì)上，將這些非遺的元素、人格化、場(chǎng)景化、模塊化，立志要讓更多愛美愛文化的女性，把非遺拎在手里，穿在身上。

新技術(shù)加持，為非遺新生創(chuàng)造條件

眾所周知，深圳申請(qǐng)的非遺項(xiàng)目，很多并不是土生土長(zhǎng)，而是因?yàn)楦沁z傳承人移居于此。這里雖然沒有非遺產(chǎn)生的原生土壤，卻為非遺手工藝的發(fā)展、新生，創(chuàng)造了條件。

最新一期的《新手工藝品牌調(diào)研報(bào)告》顯示，00后已經(jīng)成為新手工藝的主要消費(fèi)群體。這或者可以解釋，在深圳這樣一個(gè)年輕的城市，古老的手工藝為何能夠煥發(fā)新的生機(jī)。廣式硬木家具制作技藝傳承人、耕酸堂總經(jīng)理劉偉振說，“深圳這個(gè)城市特別講活力，特別重視設(shè)計(jì)，我們年輕人更加喜歡這個(gè)舞臺(tái)。”他以自在工坊的新中式椅子為例，這把椅子把最好的中國(guó)傳統(tǒng)制作技藝保留了下來，但是融入了年輕人喜歡的審美，為什么它賣得這么好?因?yàn)楹枚嗄贻p人喜歡。

科技的發(fā)展帶給我們?cè)S多未知的變數(shù)，手工藝也將融入在生活變遷的實(shí)踐之中。手藝的未來，也許是追求技藝的精湛，在與機(jī)器的競(jìng)爭(zhēng)中擁有主動(dòng)權(quán);手藝的未來，也有可能是更多新技術(shù)加持下大膽創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化融入生活點(diǎn)滴。

(深圳商報(bào)記者 梁瑛)