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今年6月是第22個全國“安全生產(chǎn)月”，湖北各地積極舉辦“人人講安全，個個會應(yīng)急”主題宣傳活動。安全是一切的起點和保障，伴隨人類發(fā)展演化全過程。我國古代先賢在征服和利用自然，追求人類文明發(fā)展進程中，不斷探索積累寶貴安全經(jīng)驗。仁愛是中國傳統(tǒng)文化中安全智慧的思想基礎(chǔ)，其核心是：重視人、關(guān)心人、保護人的生命安全。我們要善于從傳統(tǒng)文化中汲取安全智慧，進一步筑牢安全防線，讓“人民至上、生命至上”理念深入人心。

《詩經(jīng)》中“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”，實際上就是未雨綢繆的安全智慧。安全生產(chǎn)重在防范，就是要把潛在風(fēng)險扼殺在搖籃里。“居安思危、思則有備、有備無患、防微杜漸、凡事預(yù)則立、千里之堤潰于蟻穴”······傳統(tǒng)文化中形容安全生產(chǎn)的成語典故提示我們——安而不忘危。安和危，福與禍之間從來都不是相互隔離的，而是對立統(tǒng)一，在一定條件是相互轉(zhuǎn)化的。因此，我們要居安思危，始終高懸安全利劍，斬斷一切安全隱患。

“曲突徙薪”成語來自于《漢書·霍光傳》，講的就是有人因為看到一戶人家灶上的煙囪筆直地沖著屋檐，灶口堆著許多柴草，就提醒有火災(zāi)的危險，結(jié)果這戶人家不聽，說一直是如此，沒有問題，最終還是發(fā)生了火災(zāi)。很多時候，憑借主觀經(jīng)驗或僥幸心理，往往就會出現(xiàn)大問題。所以，要加強安全方面的知識普及并作為一項重要生活、生產(chǎn)技能進行專業(yè)化培訓(xùn)。

古代先賢經(jīng)過長時間的社會實踐，在應(yīng)急救援方面，創(chuàng)造了很多實用的技法，很多在當(dāng)時居于世界領(lǐng)先水平。譬如墨子在其著作《備城門》《雜守》等提及防火技術(shù)，既有設(shè)置、建造具體要求，又明確了數(shù)字規(guī)定，是我國早期消防技術(shù)規(guī)范的雛形。東漢張衡的地動儀，在預(yù)測地震上書寫光輝一筆。明末宋應(yīng)星《開工開物》就記載了采煤時預(yù)防瓦斯中毒和頂板事故的技術(shù)......這提示我們，科技創(chuàng)新可以為安全保駕護航，要進一步加強科技自立，運用先進科技護航安全生產(chǎn)，使各種危害因素始終處于受控制狀態(tài)。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源自實踐，應(yīng)該能為現(xiàn)實安全生產(chǎn)提供“藥方”。我們常說“居安思危”，實際上就是底線思維。通過積極的風(fēng)險認(rèn)知，能夠?qū)L(fēng)險可控，強調(diào)務(wù)實自強、積極預(yù)防，是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代體現(xiàn)。當(dāng)前，結(jié)合安全發(fā)展需要，需要進一步挖掘傳統(tǒng)社會的憂患意識和應(yīng)急智慧，將其內(nèi)在邏輯納入到風(fēng)險治理制度安排中，通過制度來“關(guān)口前移”，確保始終安全。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日報網(wǎng)）

作者：李雪雷（武漢黃陂區(qū)）

責(zé)編：丁楚風(fēng)