在今年的政府工作報(bào)告中，提出了“嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌。”鄉(xiāng)音透出鄉(xiāng)情，情感深系故鄉(xiāng)，傳統(tǒng)村落或新生、或破敗、或消亡，但始終讓人魂?duì)繅?mèng)繞，留下難以磨滅的記憶和刻入骨髓的標(biāo)簽。

鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的那座不高的山，那條不長(zhǎng)的河，還有叫著自己、父輩、祖輩小名的鄉(xiāng)親。一處老宅、一縷炊煙、一處墓塚……這就是記憶中的老家，是那從未離開過的濃濃鄉(xiāng)愁。興山籍中科院院士向濤在接受《記住鄉(xiāng)愁》采訪時(shí)說，“自己從來沒想過不回來，回國(guó)實(shí)際上是不需要理由的，不回國(guó)才真的是需要理由的。”那山、那水，那棵老樹、那棟老房子、那些老鄉(xiāng)親，還有那念念不忘的小村落，延續(xù)了永遠(yuǎn)抹不掉的鄉(xiāng)愁，傳承了永遠(yuǎn)無法割舍的家國(guó)情懷。

文字里縈繞這過去，圖片上流淌著記憶，影視中敘說著時(shí)光，故鄉(xiāng)的一村一寨、一草一木、一磚一瓦，歷史記憶和傳統(tǒng)文化讓人沉醉其間、陶醉入里，光陰似箭、日月如梭的時(shí)光歲月讓人感慨萬千，總是在不經(jīng)意中觸動(dòng)了人內(nèi)心最柔軟的情感。人類活動(dòng)讓社會(huì)進(jìn)步、文明，出于改善生產(chǎn)生活條件本能，人類活動(dòng)也讓傳統(tǒng)村落已經(jīng)消亡或者正在消亡。曾有3000多漁民居住的浙江省“后頭灣村”，后因交通、醫(yī)療、教育條件不便搬遷成了“無人村”，如今卻又因爬山虎“綠野仙蹤”而成為網(wǎng)紅打卡地。傳統(tǒng)村落不加以保護(hù)，消失和消亡速度勢(shì)必會(huì)加快，今天的傳統(tǒng)村落在未來科技中能逼真展現(xiàn)，但絕對(duì)會(huì)失真，會(huì)永遠(yuǎn)失去親眼看到、親手觸摸的機(jī)會(huì)。

傳統(tǒng)村落又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。浙江省永嘉縣蒼坡村借自然山水融中國(guó)文房四寶于一體，既有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，又寄托著先人天人合一、耕讀傳家等美好愿望。對(duì)于傳統(tǒng)村落而言，保護(hù)是為了發(fā)展，而發(fā)展是為了更好地保護(hù)。世界四大文化名人、中華詩(shī)祖、辭賦之祖屈原誕生地——湖北秭歸樂平里，自1982年恢復(fù)成立農(nóng)民詩(shī)社“騷壇詩(shī)社”，發(fā)展農(nóng)民會(huì)員近100人，學(xué)習(xí)和傳承屈原作品、屈原故事、屈原思想、屈原精神，最富詩(shī)意鄉(xiāng)村成了樂平里“靚麗名片”。鄉(xiāng)村有了名氣，山外游客來了，有了吃、住、行、游、購(gòu)、娛消費(fèi)需求，外出人員看到了創(chuàng)業(yè)商機(jī)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一來一回聚集了人氣，更聚集了財(cái)氣。歷史遺存與當(dāng)代生活共融，村落景觀與人文內(nèi)涵共生，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴，賦予新的生機(jī)與活力，傳統(tǒng)村落也能融入現(xiàn)代文明的風(fēng)景。

蘊(yùn)藏民族文化、農(nóng)耕文明、建筑藝術(shù)、歷史記憶，傳統(tǒng)村落里寄托著中華兒女的愛國(guó)愛鄉(xiāng)心理慰籍，承載著中華文化博大精深的悠久文明。鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思，過去的傳統(tǒng)村落值得人回憶。留住鄉(xiāng)親、護(hù)住鄉(xiāng)土、記住鄉(xiāng)愁，現(xiàn)在的傳統(tǒng)村落要保護(hù)更要發(fā)展。美景美食讓人流連忘返，美景美物讓人返璞歸真，汲取奮進(jìn)向前的精神力量再出發(fā)，傳統(tǒng)村落有了文化、精神滋養(yǎng)滋潤(rùn)生機(jī)勃發(fā)、活力無限，明天的傳統(tǒng)村落會(huì)出落得美麗、質(zhì)樸而又富有韻味，更令中華兒女驕傲和自豪。

稿源：荊楚網(wǎng)

作者：朱大釗（湖北宜昌）

責(zé)編：劉文穎