□ 宋輝

金秋時(shí)節(jié)，第四屆湖北藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目展演可以說是全省近年舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作成果的一次巡禮，也從側(cè)面印證了戲劇“鄂軍”以謳歌時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)生活為己任的擔(dān)當(dāng)。綜觀參加展演劇目，幾點(diǎn)感想如下：

紅色·血與火

今年恰逢中國共產(chǎn)黨成立一百周年，荊楚大地又是一片紅色沃土。本屆藝術(shù)節(jié)大多劇目緊扣這一重大歷史“節(jié)點(diǎn)”，舞臺(tái)“落點(diǎn)”于紅色題材，其中引人矚目的當(dāng)數(shù)武漢京劇院的《母親》和湖北省京劇院的《連心帶》，前者演繹革命母親葛健豪的傳奇人生，這個(gè)人物此前雖以多種藝術(shù)形式展現(xiàn)，但該劇發(fā)揮戲曲蹺功的獨(dú)特技藝，通過葛健豪培養(yǎng)蔡和森、向警予、蔡暢等我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人、休夫離家、遠(yuǎn)渡重洋求學(xué)等經(jīng)歷，成功塑造了這位踏一雙小腳追尋光明的母親形象。后者取材于湘鄂贛邊區(qū)真實(shí)故事，以當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上紅軍的識(shí)別標(biāo)志——犧牲帶串連人物和情節(jié)，展現(xiàn)藥姑山區(qū)一位善良平凡、舐犢情深的母親在親歷四個(gè)子女獻(xiàn)身革命后，面對(duì)一條又一條血染的犧牲帶從悲痛中奮起，自己也毅然扎上犧牲帶，承續(xù)子女們的未竟事業(yè)。其次，在地方戲劇目中，潛江花鼓戲藝術(shù)研究院的《紅荷》和荊門藝術(shù)劇院創(chuàng)作的《青年張文秋》也可圈可點(diǎn)。前者表現(xiàn)紅軍主力西征后反動(dòng)勢(shì)力對(duì)根據(jù)地清剿的殘酷環(huán)境中，地下黨與百姓為保護(hù)紅軍后代的付出與犧牲；后者以革命前輩張文秋青年時(shí)代追尋進(jìn)步到投身革命的歷程為線索，交織著與我黨早期政治宣傳工作先輩劉謙初的愛情故事，藝術(shù)再現(xiàn)了大時(shí)代風(fēng)云中紅色情侶初心如磐的情懷與信念。

這些紅色題材劇目，舞臺(tái)呈現(xiàn)都較好規(guī)避了概念化和口號(hào)式，表演細(xì)膩入微；音樂唱腔在保留劇種風(fēng)格同時(shí)，或在傳統(tǒng)戲曲中融入現(xiàn)代交響元素，或于濃郁京劇唱腔中糅合湖北民歌，腔韻悠然意境深邃。可以說通過這些紅色題材劇目提供了較好的創(chuàng)作價(jià)值和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

暖色·情與愛

2020年武漢作為中國抗疫的中心，作為一段特殊歷史的親歷者和見證者，我們的戲劇工作者以擔(dān)當(dāng)和情懷創(chuàng)作出一批抗疫題材劇目。其中堪為佳作的是大型民族歌劇《天使日記》和話劇《逆行》，兩部作品均以戲劇書寫歷史，全景化舞臺(tái)呈現(xiàn)“英雄之城”人民的堅(jiān)韌付出，呈現(xiàn)全國人民的傾力支援，呈現(xiàn)中華民族抗擊疫情的不懈努力。歷來重大題材與舞臺(tái)時(shí)空的局限都會(huì)帶給創(chuàng)作者巨大的挑戰(zhàn)，可喜的兩劇小視角大情懷，以點(diǎn)滴小情之“暖色”渲染出眾志成城之大愛，落點(diǎn)平凡人物，醫(yī)護(hù)人員、志愿者、病患、社區(qū)居民等等，舞臺(tái)敘事娓娓道來卻又成功塑造起武漢戰(zhàn)疫中醫(yī)護(hù)群像，以特殊時(shí)期的市井煙火展示出武漢人面對(duì)病毒肆虐的內(nèi)心焦慮掙扎與危難相助的情義無價(jià)。《天使日記》以一對(duì)醫(yī)護(hù)夫妻的愛情悲歡藝術(shù)展現(xiàn)白衣天使在疫情中挽救生命、向死而生的感人事跡；《逆行》側(cè)重于大武漢小市民從慌張?bào)@懼遲疑到齊心協(xié)力抗擊疫情的經(jīng)歷，頗具“熱干面”風(fēng)格。劇情演繹不浮夸不矯情不說教，矛盾層層展開，人物漸漸豐富。值得一提的是，兩臺(tái)戲契合情節(jié)推進(jìn)舞美設(shè)計(jì)與多媒體運(yùn)用，為演劇效果加分不少。

炫色·意與趣

本屆藝術(shù)節(jié)參加展演劇目很多來自基層院團(tuán)，來自少數(shù)民族地區(qū)院團(tuán)的音樂劇《太陽照進(jìn)山窩窩》和歌舞劇《古道茶人》讓人不可小覷：前者取材恩施當(dāng)?shù)胤鲐殹凹獾栋唷闭鎸?shí)故事，另辟蹊徑以一個(gè)耍滑耍賴要貧困戶“指標(biāo)”的懶漢為主人公，一方面表現(xiàn)后進(jìn)村民在扶貧干部幫助下轉(zhuǎn)變觀念，成為脫貧致富能手的心路歷程；另一方面展現(xiàn)出古老而封閉貧困的金果村在黨和政府的政策以及扶貧工作隊(duì)幫助下，解開祖祖輩輩受困“窮疙瘩”，同時(shí)表現(xiàn)了年輕的扶貧干部本身的自我成長過程，兩條線索交織串聯(lián)起全劇的“看點(diǎn)”“笑點(diǎn)”和“淚點(diǎn)”。《古道茶人》來自五峰“宜紅”茶原鄉(xiāng)的藝術(shù)院團(tuán)，以舞臺(tái)演繹鄂西武陵山區(qū)的古道茶人生生不息，跋涉茶路生死之途的艱辛與堅(jiān)韌。曲折險(xiǎn)峻的商貿(mào)古茶道，不僅引出茶隊(duì)驚心動(dòng)魄的故事，更展現(xiàn)了土家兒女的情義。兩臺(tái)劇目的舞蹈語言和音樂語言的表達(dá)韻味優(yōu)美，舞臺(tái)呈現(xiàn)具有濃郁的地域風(fēng)情，土家族民歌、說唱等元素融合，意蘊(yùn)深邃。作為長期根植我省少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)院團(tuán)，此類作品既適于當(dāng)?shù)匚穆萌诤贤茝V，又適于鍛煉隊(duì)伍。

綜觀本屆藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀展演劇目，雖然涌現(xiàn)出不少受觀眾和專家好評(píng)，有更大藝術(shù)上升空間的好戲佳作，然而也不可否認(rèn)有些創(chuàng)作概念化、同質(zhì)化、劇種音樂辨識(shí)模糊化等問題，有待于藝術(shù)節(jié)“熱鬧”之后，有關(guān)方面組織專家進(jìn)行專業(yè)性的藝術(shù)評(píng)估。